أفنان [ 55 - الرحمن : 48 ] : أغصان « 1 » ، واحدها فنن . الأمد « * » [ 57 - الحديد : 16 ] : الغاية . ( أوّل الحشر ) [ 59 - الحشر : 2 ] : أول من حشر وأخرج من داره ، وهو الجلاء « 2 » . أفاء اللّه « 3 » [ 59 - الحشر : 6 ] : على المسلمين مال الكفار ، والفيء : الخراج والغنيمة ، وأفاء غيره : رجعه . أوجفتم [ 59 - الحشر : 6 ] : من الإيجاف : وهو السير السريع « 4 » . ( أسفار ) [ 62 - الجمعة : 5 ] : كتب ، واحدها سفر « 5 » . اللائي « 6 » [ 65 - الطلاق : 4 ] : واحدها « التي » و « الذي » جميعا . واللاتي [ 4 - النساء : 15 ] : واحدها « التي » لا غير .

--> ( 1 ) وهو قول أبي عبيدة في المجاز 2 / 245 . وقال سعيد بن جبير : إنها الألوان والضروب من كل شيء ( ابن الجوزي ، زاد المسير 8 / 120 ) . ( * ) هذه الكلمة من ( ب ) وقد تأخرت فيها عقب كلمة ألفافا [ 78 - النبأ : 16 ] . ( 2 ) رواه أبو صالح عن ابن عباس ( ابن قتيبة ، تفسير الغريب : 459 ) وانظر معاني القرآن للفراء 3 / 143 . ( 3 ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) وجاءت فيها بعد كلمة أنا أول العابدين [ 43 - الزخرف : 81 ] . ( 4 ) انظر مجاز القرآن 2 / 256 ، وغريب القرآن لليزيدي : 374 ، وتفسير الغريب لابن قتيبة : 460 . ( 5 ) قال ابن عباس : هي بلغة كنانة ( اللغات : 47 ) وقال الواسطي في « الإرشاد » هي بالسريانية ، وقال الكرماني في « غريب التفسير » هو نبطي ، وكذا أخرجه ابن أبي حاتم في « تفسيره » عن الضحاك ( السيوطي ، المهذب : 200 ) وانظر تفسير مجاهد 2 / 673 ، ومعاني الفراء 3 / 155 ، والمجاز 2 / 258 . ( 6 ) هذه الكلمة مع تفسيرها سقطت من ( ب ) .